阿含經典之怖畏的研究

Abstract

本文以怖畏做為研究課題，採取佛教哲學的進路進行研究討論。從阿含經典的教導，解明怖畏施設的旨趣和重大啟發。 從怖畏課題之教學背景，展開一連串的研究工作。首先，對怖畏進行界說與相關概念的釐清。網羅怖畏在經典依據之指稱，瞭解怖畏在阿含經典的指稱用詞，有助於後續的研究在論述、探討、和理路進展的基礎。接著，從心理學和中醫學的視角，認識怖畏在其領域，研究的課題、面向、和研究成果。有助於怖畏之課題和研究方向在觸角的延伸，揭開更寬敞的視角。第三，從佛法的教學在怖畏論理的初步呈現，檢視怖畏與眾生之間的關聯與運作，梳理成可認知和理解的條理。 以阿含經典的教學打開怖畏之多重面向，展開的研究工作。首先，以解開為導向，從怖畏之生滅變化流程的脈動，解明產生怖畏的憑藉，包括認知系統、認知模式、和產生路徑。闡明怖畏用以解釋眾生的情形，打開怖畏之表象，解開其構成部分、推動條件、運轉機制、牽連系統、和系統面向、和生命出路的導向。其次，針對怖畏之煩惱的檢視與考察，揭露怖畏在煩惱層面的各種樣貌、構成情意的癥結與運作、怖畏和情意何以造成身心的困境。由此，準備啟動怖畏之出路導向。第三，怖畏樣相之如實檢視——反向拆解僵化的視野。以「無常」、「空性」、和「不二中道」的角度，解構怖畏之基調、根本、和取向。跳脫橫向以分別式框架為套路的認知，往朝向縱貫的基礎和根本層次的向度，揭示怖畏如實的樣貌。 怖畏課題做為導向生命實踐的修學理路，展開的研究工作。以升維打擊的策略，打開怖畏之出路導向。首先，以佛隨念做為生命實踐在基礎層次的鍛鍊。心念現前覺察而憶念佛陀，藉由隨念形成的續航力，轉換心念傾注的對象，遠離煩惱的攪動，捨離與情意的連結。接著，身念住做為生命實踐之修煉。以光明想與隨觀身體之入出息做為運作的主軸。光明想，鍛鍊從概括知覺光明往正知具念光明的往上突破。生命出路的導向，隨著隨覺知恐懼和隨覺知情意能力的次第進展，如實觀照生命流轉之動態流程，翻轉心態的闇覆，從無明往「明」之開發，可朝向慧解脫的道路。 隨觀身體之入出息的修學，構成身心的調伏與駕馭情意的關鍵，主要在「隨觀入出息」與「覺知一切身」的淬煉與整合。以起心動念持續在隨觀入出息的運作，認知活動不再以六根對著六境產生六識做為主戰場，而是朝向以身止息與心止息為目標導向的運轉道路。透過本文的研究，怖畏在正面的導向、負面的排除與轉化，所顯發的理路，使怖畏在學理與實踐雙方面，可彰顯生命開發與實踐條理的一貫。