https://ir.dila.edu.tw//handle/123456789/1253
DC 欄位 | 值 | 語言 |
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dc.contributor.author | 黃國清 | en_US |
dc.date.accessioned | 2023-08-17T06:14:00Z | - |
dc.date.accessioned | 2023-08-17T06:14:46Z | - |
dc.date.available | 2023-08-17T06:14:00Z | - |
dc.date.available | 2023-08-17T06:14:46Z | - |
dc.date.issued | 2023-06 | - |
dc.identifier.uri | https://ir.dila.edu.tw//handle/123456789/1253 | - |
dc.description | 收稿日期:2022/12/20;通過審核日期:2023/6/21。 | en_US |
dc.description.abstract | 天台教學強調止觀雙修、解行合一,主要表現為二種範式:一是義解精深詳密,理觀為主,事修助成;一是掌握教觀精義,事修為主,融入慧觀。本文以智顗與遵式作為這二類範式的代表,探討天台教觀修學模式的理觀與事修的整合關係。圓教止觀的義理與觀法周密結合,只是運用圓頓觀法的一心三智直接觀修圓融三諦,如此的修習進路智顗本人亦面對難關,他的圓頓止觀思想與實踐於是以「十境」與「十乘觀法」的理觀正行為主,而以事修與理觀相合的各種三昧行法裨益中道實相的體悟。這種深廣難行的圓教觀修範式有賴上根利智的少眾菁英來承擔。遵式受學於天台高僧義通,刻苦鑽研本宗教學,雖然通曉圓教止觀義理,而其志趣在於精勤實修,重視圓教慧觀精要法義的掌握,將其置入事修行法,嘗試通過禮懺與念佛踐行以進入圓教領悟。這種事修為本的解行模式契合多數教觀行者的根機與實踐需要,有利天台教觀的傳持不輟。 | en_US |
dc.language.iso | zh | en_US |
dc.publisher | 新北市:法鼓文理學院 | en_US |
dc.relation.ispartof | 法鼓佛學學報 | en_US |
dc.subject | 天台教觀 | en_US |
dc.subject | 智顗 | en_US |
dc.subject | 遵式 | en_US |
dc.subject | 理觀 | en_US |
dc.subject | 事修 | en_US |
dc.title | 天台教觀的理觀與事修統合模式: 智顗與遵式之二種範式的探討 | en_US |
dc.type | journal article | en_US |
dc.relation.journalissue | 32 | en_US |
dc.relation.pages | 87-127 | en_US |
item.fulltext | with fulltext | - |
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item.languageiso639-1 | other | - |
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天台教觀的理觀與事修統合模式:+智顗與遵式之二種範式的探討.pdf | 1.55 MB | Adobe PDF | 檢視/開啟 |
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