https://ir.dila.edu.tw//handle/123456789/1267
DC 欄位 | 值 | 語言 |
---|---|---|
dc.contributor.author | 釋見鈞 | en_US |
dc.date.accessioned | 2023-09-13T08:12:38Z | - |
dc.date.available | 2023-09-13T08:12:38Z | - |
dc.date.issued | 2023-05 | - |
dc.identifier.uri | https://ir.dila.edu.tw//handle/123456789/1267 | - |
dc.description | 佛教學系學士班 | en_US |
dc.description.abstract | 撰寫本文的目的即在闡時佛教在死亡時亡者在投生前所面臨的情境與過程 的「中有」的概念及重要性。《無常經》中提到「生者皆歸死。」有生必有死是 生命的定律。在《大般涅槃經》中佛陀在死亡之前告訴弟子們「一切諸行,皆悉 無常。我今雖是金剛之體,亦復不免無常所遷。生死之中極為可畏,汝等宜應勤 行精進,速求離此生死火坑。此則是我最後教也。我般涅槃,其時已至。」雖然, 佛陀已修證解脫涅槃,依然親身示現了生命的無常,並強調了死亡是生命軌跡中 不可避免與在輪迴中超越生死的重要。死亡,是生命的課題,人人必定要走過這 個旅程,而無常伴隨著生命不停地變化著,並非一定要到生命的盡頭時才來面對, 那也為時已晚。世人對於死亡與轉生的「過渡」狀態是未知且害怕、恐懼且避忌 不願面對的一個課題,亦有其重要性。死亡是神聖且無可避免的,更何況是聖者! | en_US |
dc.language.iso | zh | en_US |
dc.subject | 中有 | en_US |
dc.subject | 中陰 | en_US |
dc.subject | 死亡 | en_US |
dc.subject | 陰身 | en_US |
dc.title | 佛教的「中有」觀 | en_US |
dc.type | report | en_US |
item.fulltext | no fulltext | - |
item.grantfulltext | none | - |
item.languageiso639-1 | other | - |
顯示於: | 佛教學系 |
在 IR 系統中的文件,除了特別指名其著作權條款之外,均受到著作權保護,並且保留所有的權利。