巴利文獻中波羅蜜思想之探究-以《行藏注》為主

Abstract

本論文旨在探究巴利文獻《行藏注．附論》波羅蜜之意涵。其動機來自於波羅蜜思想，此思想根源於《小部》的相關文獻，如《本生》、《佛史》、《行藏》記載佛陀過去生修持波羅蜜行的事蹟。《行藏注．附論》則是法護對波羅蜜作的注解書。本論文將針對《行藏注．附論》的十波羅蜜意涵進行深入分析及詮釋，接著將它和《大智度論》作比較，考察出它們之間的顯著差異。 在梵語、巴利語、漢譯，整理出波羅蜜一詞，從到彼岸、完美、度無極…等，其意涵引申為到達解脫的彼岸和完美的德行。波羅蜜思想根源於《本生》佛陀前生所行建構出修持的方法，《佛史》則是佛陀自身的引證，《行藏》重點在波羅蜜的行持。透過《本生》、《佛史》、《行藏》文獻中，對波羅蜜思想作一探源。針對《行藏注．附論》中，十波羅蜜的意涵以毗曇四相，從字源分析作詮釋，並與《大智度論》中相關波羅蜜的內容作比對。對《行藏注．附論》呈現的結構特色作說明，並將巴利容易混淆字詞作討論。最後將對《行藏注‧附論》中關於波羅蜜的前六個問題進行白話翻譯。