「杏雨書屋」所藏敦煌寫卷「羽619」與「阿含部類」的關係研究

Abstract

《敦煌密笈》稱「羽619」：是阿含經異譯，大概是「失傳經」。 本研究出於對此敘述的驗證。 筆者發現，羽619另有半卷殘本存世，名為「近墨堂1002.hs」，二者可以綴接。進一步，從「寫本淵源」、「字體」、「紙張拼接」、「上下文意」等方面作考察，判斷「羽619、近墨堂1002.hs」的綴接順序。 接著，參考「CBETA版電子佛典集成部類目錄」，輔以「慣用句」檢索CBETA，發現「羽619、近墨堂1002.hs」與《增壹阿含經》的注釋書，《分別功德論》，性質最為接近。 「羽619、近墨堂1002.hs」對大弟子的描述文字，與現行《增壹阿含經》有「亦步亦趨」的對應關係，但由於字數差異懸殊，應非「阿含經異譯」；此寫本雖是《增壹阿含經》的注釋書，但亦有別於《分別功德論》，二者應各有所本。 「羽619、近墨堂1002.hs」記錄五位比丘尼的事蹟，此寫本的發現，其價值是：擴充了《分別功德論》「只敘述比丘功德」的不足之處。 方廣錩教授判斷「近墨堂1002.hs」是東晉（317~420年）寫本；在此基礎上，筆者以為，根據本研究，可再縮小其可能的抄寫年代為公元385年之後。