佛教傳統與多元視角的「解脫道」—以《象跡喻小經》為例

Abstract

本論文旨在以佛教傳統和多元視角探討解脫道，尤其聚焦於早期佛教文獻對解脫道和道次第的研究。透過引用學者如Rupert Mark Lovell Gethin、Johannes Bronkhorst、Bhikkhu Anālayo、楊郁文、蔡耀明等的觀點，論述解脫道的目的、修行方法、以及不同解脫道次第。然而，現存文獻中對解脫道次第的整理和解釋存在一些差異，但尚未明確說明不同解脫道次第之間的差異和適用性。 特別探討《象跡喻小經》中有關解脫道次第的觀點，各學者對其詮釋有所不同，但普遍認同其作為解脫之道的重要指南。頭陀行和梵行在佛教中占有重要地位，本文討論了其在解脫途徑中的角色，特別是《清淨道論》對頭陀行的推崇。以頭陀行與梵行卻無法套用到解脫道道次第概念。 本文進一步採用後殖民主義與女性主義方法，關注佛教在不同地區融合當地文化形成獨特修行方式的現象，體現了Edward Wadie Said的文化混雜概念。不同佛教學派一直相互借用，就像它們也移置、轉移、借取各自所處的文化。此外，強調多元個別差異的女性主義觀點，為避免重覆複製父權結構、殖民主義和東方主義，重新檢視解脫道次第。最後，本文解構《象跡喻小經》，以多元視角分析古印度象跡寓言及其性別議題。解脫道應被視為是一種地圖或多重的概念，表示有多種方式和因應個人根器達到涅槃解脫。