當代彌陀淨土法門的發展與實踐—以西蓮淨苑智諭法師為中心

Abstract

淨土念佛法門是漢傳佛教重要修行法門之一，不僅能淨化心念、專注正定,更為進入大乘智慧之途。初期淨土思想有西方極樂世界和東方妙喜淨土兩大流派，但後者漸被忽略，以阿彌陀佛淨土為中心的西方淨土信仰遂成為主流。 在台灣，淨土法門為發展主流之一，其中「持名念佛」最為廣傳。智諭法師長期倡導此一法門，對當代台灣淨土佛教發展影響深遠。他不僅理論造詣深厚，更身體力行修持體證。智諭法師闡釋「無性隨緣是識之用，隨緣無性是識之體」，揭示緣起即無性、無性即緣起的圓融境界，並開創「念佛三昧」法門,即由世俗緣起功夫漸次進入第一義諦無念境界。 智諭法師一生專注念佛，時刻保持定慧雙修，啟迪眾生邁向解脫之路。他視念佛求生淨土為引入佛法真理的殊勝方便，同時開顯淨土包括一切如來淨土的廣大體性，秉持利生誓願，以智慧方便引導眾生由淺入深。 當代台灣其他倡導淨土法門的高僧大德眾多，但對智諭法師淨土法門的專門研究仍顯匱乏。本研究擬過分析其手稿、著作及宗教文獻資源，深入探討其淨土念佛法門的教義理念與實踐方法，並與當代台灣其他淨土法門作比較分析，揭示其特色所在，進而評析智諭對台灣當代淨土佛教發展的影響與時代意義。