人間佛法在佛國之島――斯里蘭卡

Abstract

從古自今斯里蘭卡是佛國之島，根據我國大史紀錄Mahāvaṃsa，從最早佛陀三次來訪斯里蘭卡，到西元前三世紀摩哂陀尊者Mahinda將佛法傳入斯里蘭卡，接著歷代國王的護持佛法，建立了斯里蘭卡成為「佛國(法)之島Dhaṃmadipa」。 現代佛法必需生活化，所以，不但北傳佛教提倡「人間佛法」，在南傳古老佛國－我的國家斯里蘭卡，一直都是將佛法用在生活中，「生活佛法化，佛法生活化」。斯里蘭卡小孩從小就是在佛法環境中長大，佛法就是我們的生活，可以說我們生活離不開佛法。從幼稚園開始(4~6歲)就接受佛法教育，更進一步說，從母親肚子裡－－還是胎兒時期就接受佛法了。接著小學、中學、高中的佛學課，是正規一門功課，要考試的，周末更要去寺院上「假日佛學課」。 很榮幸有機會介紹自己國家－－佛國之島的緣由和佛教歷史，延續至今佛法如何落實在人間，根深蒂固。早期經歷了印度人入侵和後來葡萄牙（西元1505～1658年）、荷蘭（西元1658～1796）、英國（西元1796～1948）統治了441年。在葡萄牙天主教、荷蘭和英國基督教殖民統治下，飽受殖民者的壓榨和摧殘，佛教在斯里蘭卡幾乎是一息猶存地步。從古代佛教的繁榮昌盛和淪為殖民地後佛教的衰落，這一切給斯里蘭卡的佛教徒造成了巨大的傷害。 1948年2月，斯里蘭卡獲得獨立，佛教民族主義思想與活動大規模展開。全國上下，從民間到政府，從僧眾到在家眾們經歷了千辛萬苦的努力，復興了我們傳統宗教－－佛教文化和民族文化。例如，在民族文化復興和佛教改革方面做出巨大貢獻的有達摩波羅(Dharmapāla 1866-1933)；在近代佛教學術界和向西方傳播佛教做出傑出貢獻的在家居士有瑪拉拉塞克拉(G. P. Malalasekera 1899-1973)、賈亞鐵拉克(K. N. Jayatilleke 1920-1970)教授等；出家比丘有布達搭陀(A. P. Buddhadatta)、那蘭陀(Narada，1898-1983)、羅睺羅(Walpola Rāhula1907-1997)長老等等。 聖菩斯里蘭卡同時擁有豐富的文化遺產，這些都是古老的佛教遺跡，包括佛牙舍利、提樹和無數古老的舍利塔，前往聖地朝聖也是我們生活重要的一部分，今天我很高興「佛法」還是活在斯里蘭卡人民心中。