《瑜伽師地論．攝事分》之《雜阿含經》摩呾理迦（本母）引用〈聲聞地〉內容考察

Abstract

《雜阿含經》或南傳《相應部》是早期結集的聖典，反映佛陀時代的佛教義理與實踐之首要文獻。現存漢譯的《雜阿含經》，缺佚了二卷，次第也有誤，因此全經的組織，不易了解。學界先輩對於《瑜伽師地論．攝事分》抉擇「契經」（修多羅）宗要的摩呾理迦（本母），是《雜阿含經》的部分論義，已有諸多研究成果，特別是經論對比，勘定《雜阿》原貌。印順法師（1983）更將《雜阿》的「經」與《瑜伽．攝事》的摩呾理迦（本母）「論」編輯整合為《雜阿含經論會編》，方便聞思佛法。《會編》對摩呾理迦所引用25個〈聲聞地〉內容，有初步的確認。本文嘗試考察3個（編號1，2，6）尚未被確認的引文以及1個（編號16）修訂引文。此外，本文也探討〈聲聞地〉引文在〈攝事分〉各「擇攝」的分佈情況、字數（總共43083字或36243字）統計、排序分析、推想〈聲聞地〉在〈攝事分〉形成過程之角色與《雜阿含經》本母原型之關係、摩呾理迦（本母）之「聯想式擴增」記憶術發展模式與「正念無忘失」或「作為禪修地圖」之實踐意義。