法鼓山水陸法會牌位數位化之影響研究

Abstract

本論文從宗教儀式變遷的角度，觀察法鼓山水陸法會的創新作為－數位牌位。以問卷調查法蒐集數據，瞭解信徒對數位牌位的認同情況暨其影響。 本研究論證，佛教儀式中有關「牌位」的運用，是受到中國文化的影響。文中一方面對佛教傳入中國前，有關牌位的文獻進行整理；另一方面也從密教儀軌、禪宗清規及史傳相關記載，探討佛教最早出現牌位的年代。 除文獻研究外，本研究也採質化、量化並重的方法蒐集資料，包括參與觀察、深度訪談及問卷調查。問卷調查分二階段進行：第一階段，目的在以實證數據檢測「數位牌位認同」、「對法鼓山認同」和「增益捐助」三個主要研究變項之間的關係，以及人口變項對它們的影響，建構出最適解釋模型。第二階段，目的在描述參加法鼓山水陸法會的信徒，對傳統牌位和數位牌位的認知，及解釋信徒選擇參加法鼓山水陸法會的主要理由。二階段問卷，信度、效度皆良好。 本研究以迴歸預測法求出預測三個主要研究變項的最適解釋模型，可以做為後續研究參考。另，研究發現信徒選擇參加法鼓山水陸法會的理由，係對法鼓山創辦人聖嚴師父的信心和崇敬，其次是認同法鼓山的理念；信徒對數位牌位的認知，最認同是響應環保需要，最不認同電腦動畫是觀想共修法門；信徒對傳統牌位最後予以火化的認知，比較認同是佛菩薩正加持、祝福列名在消災牌位上的人，和場地復原的需要，而較不相信法師藉由火化與佛菩薩溝通和超度亡靈。 本研究只針對法鼓山的參訪者進行抽樣，不能過度推估結果到其他道場所舉辦的法會。又，本研究以獨立樣本進行統計分析，但原始題目第4-11題，同時包括在「一般認同量表」內及轉化為「增益捐助量表」的分數，本研究不能排除樣本不獨立所造成的混淆，模型的解釋力可能有所高估。