| 公開日期 | 標題 | 作者 | 資料類型 | scopus | WOS | 全文 |
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| 2017 | 漢傳佛教四十二字門唱頌之觀行 | 釋傳範 | report | |||
| 2018 | 漢傳佛教的「占察法門」與中國民間宗教的「擲杯」之區別 | 林秉榮 | report | |||
| 2015 | 漢傳佛教閉關修行之探討---以聖嚴法師為例 | 釋天佑 | report | |||
| 2008 | 漢傳佛教高僧傳之時空資訊系統研究計畫 | 杜正民 | report | |||
| 2020 | 漢傳禪堂建置的傳統與適應──以當代大陸傳統禪堂與台灣法鼓山禪堂為例 | 蘇郁斐 | thesis | |||
| 2011 | 漢傳禪法的西傳──以美國紐約象岡道場為例 | 林娟蒂 | report | |||
| 2010 | 漢文佛典的語意標記與應用：《高僧傳》文獻的時空資訊視覺化和語意搜尋 | 洪振洲 ; 馬德偉 ; 許智偉 | journal article | |||
| 2010 | 漢藏菩薩戒儀軌之介紹與比較 | 釋圓修 | report | |||
| 2018 | 漢譯《本生》龍之探究 | 釋慧理 | report | |||
| 2019 | 漢譯佛典中地獄觀之內涵與演進：從《阿含經》至《俱舍論》 | 馬希寧 | thesis | |||
| 2011 | 漢譯佛典之新式標點問題舉例──以《維摩詰所說經．佛國品》及《佛說大堅固婆羅門緣起經》為中心 | 溫婉如 | journal article |  | ||
| 2011 | 漢譯佛典語法之「相違釋」複合詞考察──以玄奘所譯《瑜伽師地論》為主 | 釋惠敏 | journal article |  | ||
| 2020 | 「為佛畫像」─從歷史到心中筆下的佛像：以西方三聖為主 | 釋義溫 | report | |||
| 2009 | 無分別智與瑜伽現量 | 蔡伯郎 | conference paper | |||
| 2023 | 無性的三性思想 ──以漢譯《攝大乘論釋》為主 | 楊麗敏 | thesis | | ||
| 2022 | 《無我的佛陀造像》——Action1 皈依 | 連柏諭 | report | |||
| 2021 | 無盡傳燈《幽溪文集》初探 | 曾堯民 | journal article | | ||
| 2013 | 現代佛教音樂的發展與實作 | 康吉良 | report | |||
| 2013 | 現代臺日佛學教育現況之研究－以法鼓佛教學院及日本國際佛教學大學院大學為例 | 釋法可 | report | |||
| 2019 | 《瑜伽師地論．攝事分》之《雜阿含經》摩呾理迦（本母）引用〈聲聞地〉內容考察 | 釋惠敏 | journal article |
